東京で17日、中國(guó)文化部と在日本中國(guó)大使館の共催による「中國(guó)文化フェスティバル2006」が開(kāi)幕した。開(kāi)幕後、王毅駐日大使が文化フェスティバルと中日文化交流について取材に答えた。
――両國(guó)の文化交流をどう評(píng)価するか。
中日両國(guó)のつきあいはすでに2千年以上の長(zhǎng)きにわたるが、そのうち連綿として絶えなかったものが文化交流だ。隋?唐代の300年近くの間、日本は大勢(shì)の遣隋使?遣唐使を中國(guó)に派遣した。日本が中國(guó)文化を?qū)Wび、參考にしたピークは、その頃だ。たとえば高僧の空海は、遣唐使の留學(xué)僧の1人で、後に日本の真言宗の開(kāi)祖となった。わたしはかつて、日本の西部にある小島、長(zhǎng)崎県の福江島を訪れたことがある。空海大師が學(xué)問(wèn)を成就して帰國(guó)し、再び日本の土を踏んだ場(chǎng)所だ。後人が空海のために建立した寺には、空海大師自らの手による石碑があり、「虛往実帰」（きょおうじっき）の4文字が刻まれていた。この4文字は空海大師の本當(dāng)の心境を物語(yǔ)るだけでなく、當(dāng)時(shí)の中日交流の生き生きとした描寫でもある。
近代以降、日本は率先して門戸を開(kāi)いた。中國(guó)も日本という場(chǎng)の助けを借りて、當(dāng)時(shí)の世界先進(jìn)の科學(xué)技術(shù)および文學(xué)蕓術(shù)を?qū)Wび、吸収した。中日國(guó)交正常化後、両國(guó)の文化交流はたゆまず発展を続けてきた。その範(fàn)囲は広く、規(guī)模は大きく、數(shù)量は多い。中國(guó)と他國(guó)の交流のなかでも、めずらしいものだ。
「人民網(wǎng)日本語(yǔ)版」2006年11月22日
