トン族の大歌

　トン族の大歌は、「東方の最も美しいハーモニー」と稱賛され、かつてウィーンゴールデンホールでその歌聲を響かせた。2009年に、ユネスコにより「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に登録された。

　トン族の大歌は、春秋戦國時(shí)代に端を発し、宋代にはかなり成熟し、明代で盛んになった。現(xiàn)在、主に貴州省黔東南地區(qū)の黎平県、従江県、榕江県などのトン族の集中居住區(qū)および広西三江トン族自治県で流行している。トン族の大歌は曲目が多く、その題材はきわめて広範(fàn)であり、トン族の社會構(gòu)造、婚姻、文化伝承と精神生活の重要な構(gòu)成部分となっている。

　トン族は文字を持たない民族であり、その文化は口頭伝承の方法に頼るしかないため、歌唱は「文化を歌で伝える」という歴史的な重責(zé)を擔(dān)っている。それは単なる民間音楽や民間蕓術(shù)の類ではなく、トン族人の精神生活の中での最高の境地であり、トン族人が厳格に守ってきた行動基準(zhǔn)でもある。

　トン族の大歌の伝承?保護(hù)は一貫して國家により重視されてきた。1953年、貴州省黎平の民謡歌手が「全國第1回民謡音楽舞踴コンクール」という舞臺に初登場した。その後、次々とトン族の大歌は世界の舞臺へと羽ばたき、そのパフォーマンスは現(xiàn)代のトン族の大歌の一つの重要な保存?普及の方法となっている。このほか、トン族の大歌などの民族文化は授業(yè)でも扱われるようになり、地方教育の特色になっている。

侗族大歌

　　侗族大歌被譽(yù)為“東方最美和聲”，曾唱響維也納金色大廳，2009年被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

　　侗族大歌源于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，至宋代比較成熟，至明代盛行。目前，它主要流行于貴州省黔東南地區(qū)的黎平縣、從江縣、榕江縣等侗族聚居區(qū)和廣西三江侗族自治縣。侗族大歌曲目眾多，內(nèi)容極為廣泛，是侗族社會結(jié)構(gòu)、婚戀關(guān)系、文化傳承和精神生活的重要組成部分。

　　侗族是一個(gè)沒有文字的民族,侗族文化只能以口頭的形式傳承,歌唱便擔(dān)負(fù)著“以歌傳文”的歷史重任。它不單純是一種民間音樂或民間藝術(shù)，更是侗族人精神生活的最高境界，也是侗族人嚴(yán)格恪守的行為準(zhǔn)則。

　　侗族大歌的傳承和保護(hù)一直受到國家重視。1953年貴州黎平民間歌手首次登上“全國首屆民間音樂舞蹈會演”的舞臺，此后侗族大歌頻頻走向世界舞臺，登臺表演成為當(dāng)代侗族大歌一種重要的存衍方式。此外，侗族大歌等民族文化也走進(jìn)課堂成為地方教育特色。