身にまとう歴史書――ミャオ族の刺繍

　ミャオ族の刺繍は、ミャオ族の手工蕓を代表するものであり、2006年、第1陣の中國國家級無形文化遺産リストに登録された。さらに特別なのは、ミャオ族の刺繍は「身にまとう歴史書」と呼ばれていることである。ミャオ族は文字を持たない民族であり、刺繍はミャオ族の移動の歴史を記録する方法だと言われている。

　蘭娟という女性の首領(lǐng)が色糸や記號で移動での出來事を表現(xiàn)するという方法を考え出したとつたえられており、襟からズボンの裾まで、いろいろな模様を刺繍する。ミャオ族の女性が結(jié)婚する時(shí)は、自ら刺繍し、民族の移動の歴史を身にまとう。

　蕓術(shù)面では、ミャオ族の刺繍には獨(dú)特な技法があり、運(yùn)針法は変化に富んでいる。色彩は古風(fēng)で素樸でありながら艶やかである。今では、ミャオ族の刺繍と流行がコラボレーションし、製品はより多様化し、世界に向け、パリのファッションショーの舞臺にも登場し、「山奧の隠れた高級オーダーメイド」と呼ばれている。蕓術(shù)面からの魅力のほか、指先の技術(shù)?蕓術(shù)は指先の経済にもなる。數(shù)えきれない刺繍の娘たちがこのような古くから伝わる手作りの蕓術(shù)を通じて、貧困から抜け出した。

穿在身上的史書——苗繡

　　苗族刺繡是苗族的手工藝代表，2006年被列入中國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。更重要的是，它被稱為“穿在身上的史書”。苗族是沒有文字的民族，苗繡成為一種記載民族遷徙歷史的方式。

　　傳說，有位叫蘭娟的女首領(lǐng)想出了用彩線或符號標(biāo)記遷徙經(jīng)歷的辦法，就這樣從衣領(lǐng)到褲腳繡滿各種花紋，苗女出嫁都會親手繡制盛裝，將本民族的遷徙歷史穿在身上。

　　在藝術(shù)上，苗繡有自己獨(dú)特的技法，針法豐富多變；色彩強(qiáng)烈夸張，而又古樸艷麗。如今，苗繡和時(shí)尚嫁接，產(chǎn)品更加多元化，走向世界甚至登上巴黎時(shí)裝秀舞臺，被稱為“藏在深山里的高級定制”。除了藝術(shù)上的魅力，指尖上的技藝還成為指尖上的經(jīng)濟(jì)。無數(shù)繡娘通過這種古老的手工制作藝術(shù)擺脫了貧困。