日本の一部の政治家は、「神であれば、良い神悪い神に関わらず拝まなければならない」としている。では、その前に日本に殺害されたアジア太平洋の人たちを拝まないのはなぜか。彼らも神であるはずだ。しかも「良い神」、「無実の罪で死んだ魂」である。日本は國レベルの「神社」を建て、8月15日という日に全國的な例祭を行い、第二次世界大戦の戦死者に謝罪、懺悔し、亡霊に祈りを捧げるべきではないか。村山富市前首相が話したように、戦爭の悲慘さを若い世代に伝え、過去の過ちを繰り返さないようにしなければいけない。

上述の3つの提案は「魔除け」「鬼払い」「本當の神禮拝」とまとめることができる。日本に悪行をやめ善行を行わせるためのこの「苦い良薬」は、日本の伝統(tǒng)文化に配慮したと同時に、文化の中の粗悪な物も除去した。日本は具體的な措置を用いて早急に「參拝」という歴史的な悪循環(huán)から抜け出し、アジア太平洋の人たちに許しを請わなければならず、アジア太平洋の被害國の人たちの傷を裂く行為をこれ以上してはいけない。日本が自らの意見を押し通せば、日本の政治家が「神」を拝んだというのは噓で、「鬼」を拝んだということになり、日本がどのような道を歩むかがはっきりする。

同じく敗戦國のドイツについては、シュレーダー前首相は「歴史を変えてはならないが、私たちの最も恥ずべき1ページから多くのことを?qū)Wべる」と話した。日本もドイツのように、痛みを教訓(xùn)とし、戦爭問題を徹底的に反省、清算できるとよい。そうすることが、アジア太平洋にとって望ましく、日本にとっても望ましい。（中國戦略文化促進會常務(wù)副會長?秘書長　羅援）

「中國網(wǎng)日本語版（チャイナネット）」　2013年8月17日