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臺灣で空前の大ヒットを記録した『海角七號』は、大陸部では12月に封切られるが、『海角七號』の政治 的メタファーに関する激論が、最近インターネットで繰り広げられている。

反対側：日本植民地文化の暗い影?

『海角七號』を?大毒草?(文化大革命の時に使われてた反革命的なもの)と名づけたのは、臺灣の著名な伝記作家?王豊氏だ。王豊氏は10月10日、鳳凰博報のブログで、?『海角七號』は『大毒草』だ?という文章を発表し、?私からすればこの映畫は『大毒草』で、日本帝國主義をほめたたえることでなくても、少なからず感傷的に昔のことを顧みる思いがある。だから私は決してこのブームは追いかけない?と記している。

上記の文章が発表された2時間後、王豊氏は再び「『海角七號』は絶対に『大毒草』だ」という文章を発表し、前の文章に示した結論の理由を、「この映畫は日本人の心で問題を考えており、日本植民地文化の暗い影がある」と説明した。

この文章は大きな反響を呼び、大陸部ではインターネットで『海角七號』の上映をボイコットする聲がますます大きくなり、賛成側と反対側との論爭もエスカレートしていった。

賛成側：『海角七號』は『海角七號』

臺灣のベテランマスコミ関係者で、10年にわたって両岸の報道に攜わってきたハンドルネーム「胡同臺妹」は、王豊氏の見方に反対だ。

北京で働いている?胡同臺妹?は、ブログ「胡同の中の臺妹」で、?『海角七號』と『大毒草』とはどんな関係があるのかと聞かれれば、私は多分あぜんとして吹き出してしまうだろう。私の気持ちの中では『海角七號』は『海角七號』?と書いている。

10月に臺灣に帰った「胡同臺妹」は、よく知っている人も知らない人もみんな『海角七號』について話していて、70歳を超える両親も10數年ぶりに映畫館に足を運び、母親はもう一度見に行きたいとまで言ったという。